วิบัย ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 121

ธรรมะเพื่อประช เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๒ ถูกทำลายลงแล้ว ดังตัวอย่างเช่น ท่านที่ได้สำเร็จตติยฌาน ขั้นปณีตะ ครั้นตายไปแล้ว ก็ตรงไปอุบัติเกิดเป็นพรหมในชั้น สุภกิณหา ซึ่งเป็นชั้นตติยฌานภูมิ อายุขัยของสุภกิณหาน

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมในชั้นเวหัปผลาภูมิและอายุขัยของพรหมในตติยฌาน โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างของพรหมในระดับต่าง ๆ และการมีโอกาสเสวยผลแห่งฌานกุศลได้อย่างเต็มที่ ที่สำคัญคือ พรหมในชั้นเว

ธรรมะเพื่อประชsl ภูมิของพระโสดาบัน ៤៩០ คฤหัสถ์ ก็เป็นพระอริยเจ้าได้เหมือนกัน เพราะท่านมีคุณวิเศษ และคุณธรรมภายใน โดยเฉพาะในกลางกายของท่านนั้น มีธรรมกายที่สว่างไสว ตั้งแต่กายธรรมพระโสดาบันที่ทำให้ เป็น

บทความนี้สำรวจถึงความหมายของพระโสดาบันและคุณธรรมภายในที่ทำให้บุคคลสามารถเป็นพระอริยเจ้าได้ไม่ว่าจะเป็นบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ การเข้าถึงและหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะถือเป็นช่วงที่สำคัญในการบรรลุธรรมกายโสดาบัน ซึ

ธรรมะเพื่อประชl ความประเสริฐของพระโสดาบัน ៤៩៨ ทำใจให้หยุดนิ่ง จนเข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับธรรมกาย โสดาบัน ตัดสังโยชน์เบื้องต่ำ ๓ อย่าง ได้อย่างสิ้นเชิงแล้ว จะเป็นผู้ไม่ตกต่ำาตลอดไป พระโสดาบันนอ

พระโสดาบันเป็นผู้ที่ตัดสังโยชน์เบื้องต่ำและมีความมั่นคงในการไม่ตกต่ำ อีกทั้งยังเป็นผู้อุบัติเป็นเทวดาหรือพรหมที่มีศักดาและความรุ่งเรือง พระภิกษุติสสะได้บรรลุฌานสมาบัติและไปอุบัติเป็นพรหมผู้วิเศษในพรหม

ธรระเพื่อประชl ความประเสริฐของพระโสดาบัน ๕๐๒ ประเภทที่ ๓ สัตตักขัตตุปรมะ หมายถึง พระโสดาบัน ผู้จะเวียนว่ายในสังสารวัฏเฉพาะในสุคติภูมิอีกไม่เกิน ๗ ชาติ ก็จะได้บรรลุอรหัตตผล ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่

พระโสดาบันแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสร้างบารมีและความสามารถในการเจริญวิปัสสนา โดยผู้ที่บรรลุพระโสดาบันจะสามารถเวียนตายเวียนเกิดในสุคติภูมิได้ไม่เกิน ๗ ชาติ ก่อนที่จะถึงนิพพาน จึงต้องมุ่

ธรรเพื่อประชาช ภูมิของพระสกิทาคามี ๕๑๑ ชั้นพระโสดาบัน แต่นางได้เป็นสกิทาคามีอริยบุคคล ในทางธรรม นางจึงมีศักดิ์เป็นพี่ นี่เป็นตัวอย่างของพระสกิทาคามีบุคคลและสกิทาคามีภูมิ การจะได้เป็นพระสกิทาคามีบุคคล

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเป็นพระสกิทาคามีบุคคลที่ต้องผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ โดยมีการเข้าถึงดวงธรรมภายในกายที่แตกต่างกัน และการละสังโยชน์เบื้องต่ำสองอย่างคือ ราคะและปฏิฆะ โดยทุกอย่างต้องอาศัยการหยุด

๕๗ ภ ม ข อ ง พ ร ะ อ น า ค า ม ม น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็สมณะที่ ๓ เป็นไฉน ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในศาสนานี้ มีความสิ้นไปแห่งสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่าง เป็นโอปปาติกะ ปรินิพพานในภพนั้น ไม่เวียนกลับ ม

ธรรมะเพื่อประชsl ภูมิของ พระอนาคามี ๕๑๔ การที่จะดำรงชีวิตให้เป็นอยู่ด้วยความบริสุทธิ์ มีจิตใจ สูงส่งมั่นคงในคุณธรรม ดำเนินอยู่บนเส้นทางของพระอริยเจ้า สร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมบริสุทธิ์บริบูรณ์นั้น ไม่ใช

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในความบริสุทธิ์และจิตใจที่สูงส่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเดินตามรอยของพระอริยเจ้า ผู้มีบุญและปัญญาบริสุทธิ์เป็นหลักในการดำรงชีวิตอย่างมีค่า โดยเน้นให้ผู้ที่สนใจต

กฐิน กตัญญุตา ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู

กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหลักการที่นิยมในหลักธรรมะ ในบทนี้ยังกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง

กุศลธรรม ขันติ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะ

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่ส่งเสริมความดีและกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ขันธ์ ๕, ขันติ และการฝึกอบรมจิตใจ ทั้งยังกล่าวถึงศีล, ฌาน, และความหมายของการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ เช่น การเรียนรู้พระคัม

ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៧ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้นที่สถิต ของพระโพธิสัตว์ นักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา พระนามอย่างห

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของไตรลักษณ์ ความเพียร และกลุ่มบุคคลที่ควรแก่การบูชา เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ พร้อมกับความหมายต่าง ๆ เช่น ทักษิณา และทิพพจักขุ โดยเนื้อหา

เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทวดาผู้ชาย, ชาวสวรรค์เพศชาย หมู่เทพ, ชาวสวรรค์ เป็นคำเรียกชาวสวรรค์ทั้งเพศ

เนื้อหาพูดถึงเทพธิดาและเทพบุตรในพุทธศาสนา รวมถึงการกระทำที่ทำให้เป็นเทวดา เช่น หิริ และโอตตัปปะ อธิบายโลกของเทวดาภายในสวรรค์ 5 ชั้น เช่น จาตุมหาราชิกา ดาวดึงส์ และนิพพาน นอกจากนี้ยังพูดถึงการบูชา การเ

อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเ

บทความนี้เจาะลึกถึงอคติที่เกิดจากความรัก ความชัง ความเขลา และความกลัว ซึ่งเป็นอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอนาคตและความเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่า

ธรร ความตระหนี่เ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๑ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุนให้เราบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญซึ่งเป็นสิ่งที่สนับสนุนให้มนุษย์เกิดมาเพื่อทำความดีและบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการให้ทานและการไม่ตระหนี่ โดยแนะนำให้เราประพฤติธรรม

ธรร โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๔ น เท่านั้น ไม่กล่าววาจาอันไม่เป็นที่รัก ย่อมกล่าวแต่วาจาจริง เท่านั้น ไม่กล่าววาจาเท็จ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย วาจาอันประกอบด้วยองค์ ๔ เหล่านี้แล เป็นวาจาสุภาษิต ไม่เป็นวาจาทุพ

วาจาสุภาษิตหมายถึงคำพูดที่ได้รับการกลั่นกรองจากใจที่บริสุทธิ์และปรารถนาดีต่อผู้อื่น การพูดที่มีสติและระมัดระวังเป็นสิ่งสำคัญมาก เพราะคำพูดที่เราออกไปอาจมีผลต่อชีวิตและความสำเร็จหรือความล้มเหลวของเรา ค

Bsumaประช โทษภัยจากคำส่อเสียด ១៥៨ พรานป่าก็รับคำ และแวะเวียนไปดูความเป็นอยู่ของสัตว์ทั้ง สองตัวอย่างสม่ำเสมอ จนกระทั่งวันหนึ่ง นายพรานได้ไปเห็น สุนัขจิ้งจอกเข้ามาอยู่ร่วมกับสัตว์ทั้งสอง คอยบริการอำนวย

เนื้อเรื่องเล่าถึงพรานป่าที่เห็นสุนัขจิ้งจอกเข้ามาอยู่กับสัตว์สองตัวที่เป็นเพื่อนรักกัน สุนัขจิ้งจอกคิดว่าอยากจะได้กินเนื้อสัตว์ที่เป็นอาหารโอชะ จึงได้ยุยงให้ทั้งสองสัตว์ทะเลาะกัน เมื่อเกิดการทะเลาะกั

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๑ จะทำให้ผู้นั้นไม่อาจดำรงอยู่ในความถูกต้องดีงามได้ กลับจะทำ ทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตนและคนที่ตนเองรักเท่านั้น เมื่อไม่ตั้งอยู่ในธรรมแล้ว จะทำให้ตนเสื่อมเสียชื่

การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៧ กรรมชั่วไปไม่ได้ หนีเข้าไปในซอกเขาก็ไม่พ้นจากกรรมชั่วไปได้ บุคคลอยู่ในส่วนแห่งภาคพื้นใดจึงพ้นจากบาปกรรม ส่วน แห่งภาคพื้นนั้น ย่อมไม่มี” จากการศึกษาพ

เนื้อหาเกี่ยวกับบุพกรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างกรรมฝ่ายดีและผลบุญที่ส่งผลต่อพระองค์ พระพุทธเจ้าได้สร้างบารมีและเป็นแบบอย่างแก่ผู้คน ผ่านการฝึกฝนตนเองในทุกรูปแบบ จนมาถึงการเป็นศาสดาเอกของโลก อธิบาย

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ៤៦៥ เรื่องอื่น การเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อเข้าถึงธรรมกาย และ ขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นไปเพื่อให้อาศัยอยู่ในโลกนี้ได้เท่านั้น เจอะเจออะไรก

การเกิดมาภพชาติหนึ่งก็เพื่อเข้าถึงธรรมกายและขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้ไม่ติดอยู่ในโลกธรรม ๘ และพัฒนาจิตใจให้สามารถอยู่เหนือปัญหาและความวุ่นวายต่างๆ ได้ โ

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม ๕๓๓ รับสินบนเป็นอาจิณ ท่านผู้เจริญ ผู้ใดประพฤติทุจริต พูดส่อเสียด เป็นประจํา ผู้นั้นต้องจิกเนื้อหลังของตนกินเหมือนกระผมในวันนี้ ข้าแต่พระนารทะ ทุกข์ที่กระผมไ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับผลแห่งกรรมทั้งดีและชั่ว ที่เราสร้างขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติผิดและการพูดส่อเสียด ซึ่งสร้างความทุกข์ทรมานให้กับชีวิต การเตือนสติให้เข้าใจว่า กรรมเป็นสิ่

กฐิน กตัญญูตา Bsumaประชาช พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จ

เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ